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品味：真

Verite

2002-08-30 10:54:17 来源：

　　真

　　“如果只有惟一的一种真，

　　我们便不能就同一个主题作一百幅画。”

　　巴勃罗·毕加索

　　很少有词和“真”这个词一样多义。我们说真事、真话，但是也说真珍珠……经常地，我们将现实与真混为一谈。请您给这混乱的状态理出一点头绪。

　　每一样“东西”都是我们置身其中的现实世界的组成部分之一。我们只有通过总是模糊不准确的，甚至靠不住的感官的作用和智力活动使我们作出的推断来认识它。因此每一样东西都无法被完全认识。我们知道的有关它的一切必定是不全面的。我们可以对它发表一些看法，如果这些看法与这样东西可以得到核实的特征相符合，那么这些看法便是“真”的。

　　“地球是圆的”，这个说法在人造卫星出现之前，我们就可以认为它是真的，不过它不是出自我们感官的感受，而仅仅是一个逻辑推断的结果。如今，人造卫星拍摄的照片让我们实际看到了地球的圆形形状。

　　“地球绕着太阳转动”，在很长时间里将仍然只是一个逻辑推断，这一推断与我们能够进行的任何一项观察都不矛盾，从这个意义上说，它是真的。它描述了我们运用智力构建起来的，用以解释行星运动的模型的一部分，在这个模型内部，它是真的。

　　但是，“这是一颗真珍珠”的判定，把形容词“真的”用成了完全另外的一个意思。这涉及到将珍珠根据它们产生的方式武断地划分为两类：真珍珠和假珍珠。该判定没有什么意义，因此它本身也就不能被宣布为是真的或假的，除非通过考查珍珠内在的差别。

　　现实是我们对我们周围的事物所进行的一种假设。这种假设是实用的，但不是必需的。坚持唯我的立场，一直都有可能，根据唯我论识有我感知到的才是现实的。

　　如果我承认一个现实世界的存在，我就可以把陈述与现实所表现出来的特征相符的内容的看法视作是真的。

　　但是这种真受制于幻觉，而我由于自身不全面、不准确的感官感受有可能成为幻觉的牺牲品。当我提出我能够展开的推理时，完全是另外性质的一种真出现了。这时，感官感受没有介人其中，是我一开始就提出的推理规则在得到应用。如果我接受算术运算规则，“2＋2二4”便是真的。

　　在关于洞穴的譬喻中，柏拉图赋予了感官幻觉问题一个经典的形式。您对他著名的论述有什么看法？

　　 ……

　　在道德领域，揭示真是一项义务吗？

　　重要的不在于我的话语是真的，而在于它是诚恳的。人和会的构建将人与人之间能够进行的交流用作了主要的材料。如果这些交流建立在虚伪、统治欲和竞争的基础上，那么它们带来的结果只可能是所有人的一场灾难。让我们忘掉“真”这个词，关注“真诚”这个词。

　　任何真话都可以说吗？

　　任何真话都应该说，但是必须在它能够被听懂的条件下。对一个由于无知或者成见而不能理解的人说真话不过是传达假话。

　　事实上，必须肯定：任何真话都应该被传达。这有时迫使我们延迟说出真话，一直到对话者能够听懂它的时候。

　　真使生命具有意义吗？

　　使生命具有意义的，是我们尽力捍卫的事业，是我们试图开辟的道路。严格要求是提升生命进程的态度之一。

摘自《献给非哲学家的小哲学》

来源：广西师大出版社网站

本版责编：孟婉霞

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