“煮雨文丛Ⅱ”之《退士闲篇》、《香识》、《相约在书店》三书已经面世一月有余了，颇受到读者的关注；而此套另外两本《北大燕南园的大师们》、《闲闲书室读书记》也很受读者期待，将在11月份推出。在此之时，作为此套书的统筹者和编校者，有必要将些许信息奉献于读者，以作阅读该套书之一助。

　　“煮雨文丛”之缘起，这要追溯到2000年。某天，青年诗人兼设计师姜寻与社科院文学研究所刘福春教授聊天，谈到把民国时期的新文学诗集做系统影印之类的话题，并首提策划一套以“煮雨文丛”命名的丛书。2001年煮雨山房文化艺术公司·姜寻工作室成立，随后开始组稿，在作者的友好支持下，得五部风格相类的著作，并得到广西师范大学出版社何林夏社长的支持，顺利出版，是为“煮雨文丛Ⅰ”，包括姜德明的《金台小集》，谢其章的《蠹鱼集》，谢国忠的《聚书脞谈录》，刘福春的《寻诗散录》，柯卫东的《旧书随笔集》。“煮雨文丛Ⅰ”推出后，反映良好，得到学人及读者广泛认同和欢迎。

　　有了“煮雨文丛Ⅰ”的成功合作，双方再接再厉，随即开展第二辑的组稿事宜。广西师范大学出版社汤文辉与姜寻一起，对林夕（杨成凯）、扬之水诸先生一一登门拜访，虚心求教，得到诸位师长支持，是有此次的“煮雨文丛Ⅱ”。同时，姜寻本着内心深深的文化艺术情结，带领着他的设计团队，不自满于“煮雨文丛Ⅰ”的装帧风格，开始了更高水准的探索。为与整套书识香、谈古、访师、鉴版、聊书的内容相谐，“煮雨文丛Ⅱ”精心设计开本版式，精选纸张，精装彩印，封面特以作者与书稿相关的手迹做背景，典雅大方，文化味浓郁，文人气飘溢，艺术品位突出。有人宣言纸质图书的发展趋向是做成艺术品，“煮雨文丛Ⅱ”虽不敢自言达到，确也有向此靠拢的意思。

　　这套书的顺利出版实在要感谢各位作者。他们的博学多识、谦恭有礼，他们的一丝不苟、严格要求，都令我们十分钦佩。孟子说读其书不可不知其人。我们不敢对作者谬托知己，但自觉有责任将对作者的了解如实传达出来，以助读者更好地了解作者、作品。

　　年过八旬的白化文先生对我们非常客气，去拜访时他总是热情招呼，一再说感谢的话，告别时他总要送出门，目送走远才回去。扬之水先生对书稿的编校和印制的要求近乎“苛刻”，不但多次校读纸样，而且亲自到姜寻工作室排版现场指导稿样调改，并一度想到印刷厂“监工”，查看其书彩图实印效果，只因该套书定在桂林社本部印刷厂开印才作罢。汪家明先生为范用先生（1923—2010）精心编排篇章和插图以成书稿，且将亲撰的《为了书籍的一生》代作后记以怀念范用先生，个中付出很多辛劳，并在编校上对我们充分信任。肖东发和陈光中两先生非常重视其书稿，多次会同处理校样中的问题，并且对书稿送审费时较长给予了充分理解。林夕先生为了不影响书稿的质量和进度，是在身体一直欠安的状态下坚持完成书稿撰写的，令人十分感动。

　　作者、出版社、编辑应有一定文化追求。《退士闲篇》、《香识》、《相约在书店》、《北大燕南园的大师们》、《闲闲书室读书记》所谈都有关古人、古物或书籍，“倾心于古，相约于书”可算是“煮雨文丛Ⅱ”这套书之一总括，也是作者、出版社、编辑有所文化追求之一体现。

　　当前的某些写手，动不动就能年出书几本十几本，年纪轻轻就“著作等身”，真是令人惊异。倘若这类“作者”是出于刚性的谋生需求则尚可谅解（毕竟写作也不是容易赚钱的职业），若纯为奢侈消费、招摇显摆而乱写，则造出来的就不是著作，而是罪过。

　　可以负责任地说，“煮雨文丛Ⅱ”的追求与之显然不同，我们倾心的都是有积淀、有口碑的文化名家，并且要请他们拿出货真价实的东西，汇集成文化味、学术性、可读性兼备的集子。这颇有王婆卖瓜之嫌，但褒优汰劣、激浊扬清的工作还得有人做，否则有了好书却藏着掖着，不让读者知晓，岂不平添一份罪过！

　　“倾心于古，相约于书”不但可总括作者与书稿，同时也明确了这套书的读者定位。在此浮躁时世，读者要想保持内心的平静、精神的高洁，适当与现实生活拉开一点距离，留一份倾心于古的文化情怀，也许是有效的方法。如此，就让我们相约于这套书吧，书中有作者，有文化，有静场，会助你心灵安宁，境界提升。

　　这套书已经推出了，到底怎样，还有待读者评说。然而我们自身对它的期许还是很高的。也正因为此，我们形成了更加明确认识，即要将“煮雨文丛”打造成知名图书品牌，不断推出风格独具的高水准文化读物。“煮雨文丛Ⅲ”的运作即将启动。

　　啰嗦一通，是否言过其实，读者察之。



　　来源：广西师范大学出版社2011-12-2