摘要：编辑职业观是编辑对其所从事职业的认识、观点和态度。编辑职业生存状态是编辑职业观的最直接表现。当前生存型、享受型和发展型三种编辑职业生存状态，总体上看体现了“谋生手段”和“生活方式”的编辑职业观。秉持“谋生手段”的编辑职业观存在着弱化编辑职业中所蕴含的价值性内涵、导致“编辑匠”形象固化和专业发展停滞不前等弊端，而以“生活方式”作为编辑职业观，编辑会主动适应职业生活、职业成长需要，并努力从中获取职业幸福感。
　　关键词：编辑职业观  职业生存状态  职业幸福感

    职业是个人在社会中所从事的并且以其为主要生活来源的工作。人一生的大部分时间都在工作中，都与职业发生着密切联系。职业观即是人们对职业价值与意义的看法，与一个人的人生观、价值观、世界观等紧密相连。职业观一经形成便表现为职业者外显的、较为稳定的行为方式，是职业成长中内在的、决定职业生活质量的关键因素。一般而言，人们对职业的看法主要有两种：一种观点认为，职业是人们谋生的主要手段——一种赚钱、养家或赢得社会地位的手段。这不难理解。另一种观点认为，职业不仅是一种谋生手段，更是人们为他人、为社会服务的手段，是人生价值得以实现的途径，从这个意义上说，职业已不仅仅是职业，它是人们对生活方式的一种选择。编辑职业有其特殊性，编辑的职业观不仅直接影响着其行为方式、工作状况，而且直接影响着出版物的质量。伴随着编辑职业倦怠、出版物质量滑坡等负面现象的出现，编辑职业观被越来越多的人所关注。因而，考察并追问编辑的职业观就显得非常必要。

　　一、编辑的三种职业生存状态

    日本学者宫地诚哉、仓内史郎认为，职业观因“职业三因素”——“维持生活”  “发展个性”和“承担社会义务”——中哪一个占多大比重而异[1]。职业观决定了人们的职业生存状态。维持生活、发展个性和承担社会义务等职业三因素在人们的职业观中所处地位不同，也就形成了编辑的生存(维持生活)、享受(发展个性)、发展(承担社会义务)这三种职业生存状态。“生存型”编辑以编辑职业谋生为其第一和基本目标，站在功利的角度，以生存需求看待自己的职业，把从事编辑工作看成是迫于无奈、养家糊口的选择。由于从事这一职业更多的是事与愿违的选择，因而编辑这一职业对这样的人来说始终是一种异己的存在。“享受型”编辑因其对工作的选择主要是从非功利的兴趣出发，因而对平凡的工作充满热情，在付出与给予中获得内心满足，在奉献自己、服务社会的同时发展自己，实现自我的社会需求和尊重需求，处于体验人生和品味幸福的状态。在“享受型”编辑身上，编辑的人生理想与职业目标是合二为一的，编辑职业成为他们享受生活乐趣、体验人生百味的重要途径。“发展型”编辑站在超功利的角度，从完善自我、以社会发展为己任的立场看待、从事自己的职业，从事业中体会有意义的人生，工作是为了自我价值和社会价值得以实现，并为此感到职业的崇高而且有价值，因而他们处于服务社会和完善自我的状态。当然，编辑职业存在的这三种状态并非彼此截然对立、相互排斥：  “生存型”  “享受型”与“发展型”编辑同样有最根本的生存需要，“享受型”编辑、“发展型”编辑互有发展、享受的需要。三种存在状态虽总体显示出一种由低至高的排列，但并非自然的提升过程。就某一编辑个体而言，其职业生涯中并非一定依次经过这三种状态，也可能是直接从享受的状态起步进入发展状态。当然不排除有的编辑一辈子只停留在生存状态，毫无享受，更无发展可言。

    职业生存状态是职业观最直接的表现。因为编辑对其职业的含义和意义有不同的理解，导致编辑的职业理想确立和职业行为选择各异，从而最终造成编辑不同的职业发展状态。编辑的三种职业生存状态虽然受到社会环境等外在因素的影响，但真正起决定作用的是内化于编辑内心的职业价值观念。在当前编辑的职业观中，“谋生手段”和“生活方式”是最为典型的两种编辑职业观。其中，“生存型”编辑体现了将编辑职业仅作为“谋生手段”的编辑职业观，“享受型”编辑、“发展型”编辑体现了将编辑职业作为“生活方式”的编辑职业观。

　　二、作为“谋生手段”的编辑职业观

    职业既是人的谋生手段，也可以是人实现自我价值的媒介。将职业作为谋生手段的编辑，其对职业的价值认同、个人能力和兴趣、意愿等因素无从考虑。尤其是现今出版业转企改制、竞争加剧后实行将经济指标和编辑的收入挂钩的管理方式，更加强化了这一编辑职业观，并在一定程度上为其赋予了存在的合理性。即便如此，作为“谋生手段”的编辑职业观，其弊端是非常明显的：

    1．强化了编辑职业的工具性，弱化了编辑职业中所蕴含的价值性内涵。如果抛开默默地为社会奉献等积极含义，仅从字面上说，“为他人做嫁衣”的编辑“嫁衣观”，可谓是秉持此类职业观编辑的信条。在他们看来，编辑创造性的文化活动仅仅为“来料加工”——以自己的编辑“技艺”和消耗生命时间对作品进行技术加工，以此来换取生存资本。然而，一个人“假如把牺牲性的行为看成是只对别人有意义而对自己毫无意义的行为，这恰恰意味着自己只不过是一件工具而不是一个显示着人的价值的人：如果一个人自身是无价值的，那么他所做的牺牲也就成为无道德价值的贡献”[2]。正因如此，编辑职业对他们来说仅是一个不可或缺的谋生工具，内心无法产生对所从事的编辑职业的崇敬、奉献之情，编辑职业所蕴含的价值性内涵被严重削弱。

    2．导致“编辑匠”形象的固定化。传统上的“匠人”是依靠熟练手艺而获取生活来源的，其显著标志之一就是其劳作有固定程序，需要按部就班完成工作。因此，以谋生为目的的编辑让人很容易将其和“编辑匠”联系起来，其工作方式是“剪刀加浆糊”，工作意念受制于经验，编辑观念陈旧落后，编辑工作过程简单重复，缺乏新意，以致选题雷同、跟风、撞车的现象屡屡发生，继而造成出版物粗制滥造。结果是编辑家越来越少，而编辑匠则越来越多。

    3．专业发展停滞不前。秉持“谋生手段”职业观的编辑自我主体意识缺失，仅将工作看成是一种出于职业责任的、社会对编辑角色的规范与要求，时时处于一种社会“他律”状态：编辑职业活动无法与其内在的情感体验相联系，不具有坚实的基础和永恒的活力，因而也就难以使其获得真正的职业发展，久而久之极易引发其职业倦怠，职业幸福感无从谈起。

　　三、作为“生活方式”的编辑职业观

    生存无疑是编辑职业首要的、基本的功能。但是，职业不仅仅是具有衣食之源的谋生手段，尤其是对于从事传承、传播精神文化活动的编辑职业而言，“谋生手段”并不能涵括编辑职业所具有的全部内容，而更应从更高层面将此作为一种由社会分工所赋予的“生活方式”。生活方式是一个回答人们“怎样生活”和“生活怎样”问题的概念，是人们依据一定的文化模式调配生活资源的方式，或者说它是人们如何安排自己生活的方式。生活方式既同人们生活需求的满足有关，同时它又是一个社会、一个群体或一个人价值观的表达。将编辑职业作为一种“生活方式”，是指从业者在理念上把编辑工作不仅作为生存需要，更是职业生活、职业发展的需要，进而形成主动适应职业生活、职业成长需要的生活方式。之所以如此是因为：

    第一，不可否认，生计是编辑职业首要的、基本的功能，但除了生存，编辑还有将他所从事的职业看成是一种自我价值实现、一种幸福体验的载体，并有从职业中获得快乐、实现自我的需要。此时，他与职业之间就形成富有情感的联系，就会由此体味到精神生活的完满。将编辑职业所赋予的编辑活动作为“生活方式”，编辑将不会在意是否获取物质财富、地位的升迁和他人的褒奖等外在的东西，而着意于将编辑职业作为自我价值实现的唯一途径，作为内心时常涌动着激情而终生努力从事的事业。

    第二，编辑作为缔构社会文化主体的职业，从事着人类社会极具挑战性、创造性的工作。编辑活动的文化价值主要体现在三个方面：一是文化成果的选择、传播与积累：二是参与社会文化体系的建设、整合与重构；三是传播社会的主导价值观，支持社会的主流意识形态。正是因为具有这些价值、作用，编辑活动才成为文化创造、文化传播不可缺少的环节，才能存在和不断发展。编辑的自身价值也体现在他们为社会提供的精神产品中，以及他们为社会文化传播、文化建设所做的贡献中，[3]这也使得编辑职业实践必然融汇于编辑的生活之中，成为其生活方式的组成部分。

    第三，编辑活动的文化属性使得编辑职业成为精神享受大于物质回报的职业之一。作为人生财富不同类型的精神享受和物质回报都为人所必需。编辑工作繁重辛苦，而经济收人却难如人意，但编辑职业的报酬形式实际上不仅只有物质回报这一种途径。编辑职业生涯始终与精神产品打交道，因此，一个成功的编辑，其所从事职业的一切活动都能带给自己内心满足与愉悦感，这也就形成了编辑职业从古至今都是一个看重精神享受、荣誉感至上的行业。文化史、编辑史上乃至现今编辑实践中，一项项出版文化工程，无数闪耀着人类思想智慧的典籍图册，都是编辑职业生命意义的确证和彰显。编辑职业精神享受大于物质回报，而历史上著名的编辑出版人均从经年累月乃至穷其一生的编辑职业生活方式之中体味到作为编辑其职业的意义、价值和幸福感。

    现代社会的急剧变革向出版业提出挑战，要求编辑必须担当多重角色，这都要求编辑有持久、良好的职业精神和行为方式。将“生活方式”作为编辑职业观，是以提高工作质量和实现专业化为目标、以创新为价值追求的，是个体基于实现自我最大人生价值的自主选择，因而也是当代知识性、创造性较强的职业活动尤其是理念性职业所必需的。在编辑专业化和出版体制改革时代背景下，要成长为社会所需要的“学者型”  “专家型”编辑，必须以“生活方式”作为编辑职业观。

　　四、“生活方式”成为编辑职业观：编辑职业幸福感的来源

    青年马克思曾经在《青年选择职业时的思考》一文中指出：  “那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他是伟人；那些为绝大多数人带来幸福的人，经验赞扬他们为最幸福的人”，因而马克思认为，“我们在选择职业时所应遵循的主要方针是人类的幸福和自我完善”。[4]幸福是源于内心的一种感受，因而幸福感作为一种主观感受，既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断，又是对于生活的主观意义和满足程度的一种价值判断。[5]人的一切生活动力都源于对幸福的追求，因为“除了幸福。事实上不存在其他任何被渴望的东西。无论何种事物被作为实现某种更高目的(最终为幸福)的手段而受到渴望，都是因为它本身被视为幸福的一部分而受到渴望，并且只有在它确实变成幸福的一部分后它本身才会被渴望”[6]。当你只是把编辑这一职业当做一种单调重复、养家糊口的谋生手段认识的时候，那你的工作就是痛苦而难挨的。以“谋生手段”职业观为指导，工作就是干活挣钱，职业幸福感无从谈起：而以“生活方式”职业观为指导，编辑工作就成为要靠智慧、精神、理念去开拓、创造生活的一项事业。若我们能以后者作为自己的工作准则，那么我们现在所经受的压力、恶评以及磨难从内心里都会被坦然接受并积极面对——因为此时职业本身已然成为了人生目的，职业与生活浑然一体，成为了一种生活方式。一个编辑能够得到、享受职业生涯过程中的满足和愉悦，就会产生幸福感，就会充分展现人在职业生涯中的生命价值。因此，“关于幸福的问题实际上是关于生活方式的问题，即需要研究的是，什么样的生活方式是有意义的。显然，有意义的生活必定引起幸福感”[7]。这即是说，编辑所经历的职业生活方式是其职业幸福感的真正来源，编辑的“生活方式”职业观应该是一种理想状态。

    但是应该看到，在当今严峻的就业压力下，“谋生方式”的职业观被赋予了一定的合理性，许多人也以此观念入职编辑行业，这也决定了只有部分人才能体味到内化于编辑“生活方式”职业观中的职业幸福感。也就是说，对我们每一个人来说，“幸福只可以接近，不可能完全达到，但追求它却能使人生更美好”[8]。幸福固然美好，但追求幸福的过程同样灿烂。秉持社会责任感和义务感的编辑在超越“谋生手段”，追求“生活方式”的职业观的过程中，保持一种“虽不能至，心向往之”的平和努力的心态，依然能够品味到编辑职业带给自己的幸福、快乐。

    参考文献
　　[1] 宫地诚哉，仓内史郎．职业教育[M]．河北大学日本研究所，河北大学教育研究室，译．天津：天津人民出版社，1981:8－9．
　　[2][7] 赵汀阳．论可能生活——一种关于幸福和公正的理论[M]．北京：生活·读书·新知三联书店，1994：76，21．
　　[3] 阙道隆．试论编辑价值观[J]．出版科学，2000(4)．
　　[4] 马克思．青年选择职业时的思考[M]∥马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第40卷．北京：人民出版社，1970：7．
　　[5] 柳海民，林丹．教师职业幸福感的来源及澄清．陕西师范大学学报：哲社版，2008(1)．
　　[6] 约翰·斯图亚特·穆勒．功利主义[M]．叶建新，译．北京：九州出版社，2007：89．
　　[8] 江畅，周鸿雁．幸福与优雅[M]．北京：人民出版社，2006：74—75.

来源：《出版发行研究》2014年第5期