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编辑在书稿审读加工中的审美创造
杨秦予(郑州大学出版社)
2009-08-19 15:05:19  来源:《科技与出版》2009年第8期 
 
 编辑工作不仅是一种技术性工作,更是一种艺术性工作。创造性永远是编辑艺术的生命。要做好编辑工作,不仅应该掌握编辑工作的具体方法,还应该掌握编辑艺术。掌握了编辑艺术的编辑工作者,不仅能按规范化的编辑程序、编辑工作方法来进行编辑工作,而且会调动他整个的社会生活经验、工作经验,全部的思想感情、聪明才智,来创造性地进行编辑工作。这样,编辑出来的书,才会有独创性。审读加工是编辑工作的重要环节,是图书美创造和传播的根本条件,换句话说,没有图书审读加工的流程美,就难以产生美的图书,更不能实现图书的审美价值。

 一、复审、终审与编辑加工中的美学处理
 设计选题、组稿,是图书出版流程的基础环节;而编辑加工、复审、终审,则是文稿向定型出版样品转换的中心环节。编辑加工、复审、终审,是图书编辑活动的两个主要层次。
 首先是编辑加工。编辑加工是编者对已确定采用的文稿进行修改与润色的过程。它是提高图:书质量、完善图书美的相当关键的一环。不管文稿的基础如何,都必须经过责任编辑的加工。因为文稿在确定采用的时候,在大的方面诸如政治思想倾向、学术水平、基本框架等,虽然已经基本解决,但由于作者的精力和知识是有限的,要受到自身所处环境、从事的工作以及掌握知识的深度和广度的限制,因此,所撰写的文稿也难免有这样或那样的疏漏和不足,即使是专家的文稿,也很难做到十全十美。正因为如此,编辑人员要认真细致地进行编辑加工。
 其次是复审、终审。复审由编辑室主任或副主任负责,终审由总编辑或由总编委托的编审或副编审负责。他们是文稿质量和编辑加工质量的鉴定者和最后判决者,其目的都是保证文稿质量,使文稿达到图书出版的审美要求。编辑对书稿进行加工或与作者协同改稿,都要遵循学科研究或艺术创造的规律以及编辑出版规律与原则,使修改、加工的书稿符合图书出版总体流程美对环节的要求,进一步达到合规律合目的的自由和谐境界。编辑加工好的书稿,经复审、终审的环节,形成完整的规律化、程序化编辑过程,形成图书出版具体环节的流程美,既给人有机运转的节律美感,又使得书稿经层层检验、调控,一步一步地趋向既定的设计,使蓝图形态的图书出版流程美得以不折不扣地外化,或超越原先的审美设计。编辑环节是图书出版流程美外化的十分关键的环节,它既是对蓝图的实施,又通过复审、终审等机制展开对实施的调控,以保障图书出版流程美按照预定的轨迹、要求外化,保证图书出版流程美的质量和图书美的质量。

 二、编辑艺术
 编辑艺术是一种社会意识形态,贯注着编辑的思想感情,编辑艺术的创造与人的立场、思想密不可分。以编辑构思而言,既贯穿着编辑思想,同时也贯穿着编辑艺术,是编辑思想与编辑艺术的统一。因此,编辑思想必然要影响到编辑艺术,而编辑艺术也必然要体现编辑思想。可以将编辑艺术概括为披沙拣金的艺术、损丰益歉的艺术、集中有序的艺术、统一规范的艺术、核对求正的艺术。

 1.披沙拣金的艺术
 披沙拣金并不仅仅是个编辑艺术问题,首先是个编辑学识素质问题,是对编辑鉴审、鉴识、鉴赏能力的综合检验。学力不到就难以识别孰为沙,孰为金。同时,编辑也要有艺术功力。如无艺术功力,则纵然学力足以分辨科学上的金与沙,却未必可以分辨艺术上的金与沙。何况,分辨金与沙之后,还有个如何不使金沙从指缝中流失、如何不使金上粘沙的问题。书稿中的金和沙是各种各样的,不像自然界中的金,基本都是一样的,一眼就可以看到它闪闪发光。编辑拿到书稿后首先要审读,这是编辑文稿的前提。编辑必须通读全部文稿,深入到其中,弄清特点,找准毛病。从书稿的思想内容、学术价值、结构体系、语言文字、编辑规范几个方面加以衡量。思想内容方面衡量的标准是看书稿是否符合党和国家的路线、方针和政策,是否违背四项基本原则,等等。学术价值方面衡量的标准,书稿是否具有创新性、科学性、先进性和实用性,是否提出了新鲜、深刻的见解,有无独具匠心的研究方法,论据是否充分,论证是否严密。结构体系方面衡量的标准,看整个书稿框架结构是否合理,内容是否前后重复,体系是否完备。语言文字方面衡量的标准,看语句是否流畅,用词是否正确,标点是否规范,修辞是否合理。编辑规范方面衡量的标准,如量和单位是否正确使用,数字用法是否规范,名词术语是否正确,版式体例是否统一,引文是否准确无误等。

 2.损丰益歉的艺术
 损丰益歉的编辑艺术也即删繁就简的艺术。首先要从书稿的逻辑构成和艺术构成上去辨清何处是不应有而应删损的丰,何处是不应缺而应增益的歉。淘汰无关的杂物,增添必要的枝干,使多的多到适当而不厌其繁,少的少到适当而不恨其疏。这个艺术要求编辑同样既要有科学素养,又要有艺术功力。编辑在认真鉴审的基础上对稿件中写得不好的地方要进行删除。如:①与主题表达没有密切关系的词句和段落;②重复的例证和内容;③反科学、违反事实的提法;④政治性和常识性的错误。比如,某书中提出,“毫不利己,专门利人是错误的”,“一个人为了他自己的利益而工作,比他故意地为社会做好事对社会的贡献还大”等。这些观点与我国的社会主流意识不符,应删去。当然,编辑删改作者的稿件时,必须谨慎,一定要征求作者意见。最好的办法是,将删改意见写下来,或用铅笔直接注在原稿旁边,然后交给作者,让作者自己来删。

 3.集中有序的艺术
 集中和有序是图书编排艺术中最重要、不可或缺的两种手段。最常见的诸如按时间顺序、地域顺序、作者顺序等。在编辑大型丛书、套书、文集、选集、全集时,要找到一条序线更加困难,这时常用“卷”、“编”、“集”的方式把性质不同、题材各异的文章按照几个集点集中在一起,然后再按顺序编排。
 编辑艺术中的集中,和作文相似,要有主题,要集中于主题之下。虽然,单本书编辑工作的主题,要受作者所写书稿主题的约束,但作者所写书稿的主题,又往往先渗入了编辑的构思。这个主题,是从制订选题开始就渗透了总体编辑构思的。作者在写作过程中,有时可能会偏离主题,另生枝蔓;或者表现主题不足,而有旁骛。这就需要编辑以其编辑艺术,围绕主题加以集中。再进而求书籍形式与内容的统一,使之成为完整的书稿,成为完美的书籍。编辑艺术中的有序,则要求编辑工作从总体编辑构思、设计选题内容到审读书稿,都要讲究起、承、转、合的有序化艺术。起,是说开头要照顾到以下;合,是说收尾要综合全文全书;承既承上,而又启下;转是文章的曲折处。起、承、转、合的有序化艺术可以干变万化,匠心独运,编出锦心绣口之书。

 4.统一规范的艺术
 就是用一个标准对稿件加以统一。如版式全书统一,编写体例统一,名词术语统一,脚注和参考文献著录格式统一,人称统一等。比如,名词术语的统一,在一本书中“心肌梗塞”与“心肌梗死”,“颅神经”与“脑神经”,“围产期”与“围生期”,“病人”与“患者”,“功能”与“机能”等,随处可见,有的不规范,有的不统一,严重影响书稿质量,编辑必须按照国家名词审定委员会公布的最新名词统一。在学术性论著中,标注往往不规范,有的引文标注出处,有的不标注出处,有的只标出作者名,有的只标出书刊名、页码。参考文献著录格式不规范、不统一,也是编辑加工常见问题。无论是学术专著,还是教材,数字用法不统一的现象普遍存在,大写与小写数字不统一,汉字与阿拉伯数字不统一,所以,必须按规定予以统一。同级标题字体字号全书统一,接排或另起也要统一。对于一本书来说,不仅一章内要统一人称,统一口吻等,而且各章都要统一体例,统一格式,统一标注,统一名词,统一标点符号,统一数字用法,统一字体字号。否则,一本书就不可能成为一件完美的或比较完美的艺术品。

 5.核对求正的艺术
 主要核对稿件中的引文、数据、公式、定理、人名、地名、物名、图表等。实践表明,相似的数据,相似的人名、地名,颠倒的人名、地名,很容易出错。这些问题如不仔细查阅、核对原始资料就发现不了。特别是引文中的毛病,很容易为作者和编辑所忽略。直接引用古籍时,断句标点不正确,造成意义相反;对古代文献的古今字、通假字,引用时任意改动;对古文译引时,随意曲解附会;对外文译引时,人名地名不遵守约定俗成的规矩任意改动,断章取义;对成语典故的引用,臆用或乱改。此外,引用诗文或名言时,作者张冠李戴的现象也屡见不鲜。如央视经济频道李咏主持的娱乐节目《咏乐汇》,其中一期嘉宾是著名影星刘晓庆。李咏说:“刘晓庆在《我的路》中写了一段话,已经成了名言,‘走自己的路,让别人说去吧!’”刘晓庆马上纠正道:“这句话不是我说的,是鲁迅说的,我引用的。”其实,这句名言,既不是刘晓庆说的,也非鲁迅先生所说,而是出自意大利诗人但丁的长诗《神曲》。但丁强烈谴责教会统治,主张冲破神权束缚,这与当时的主流思想不相容,得不到理解与支持,故有此言。鲁迅先生在《故乡》中倒是写了这么一句话:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”刘晓庆当时可能是想到这句话了吧。
 诚然,编辑只有经过认真的学习、长期的磨炼、不断的总结,才能熟谙编辑艺术。编辑工作本质上是一种发现美、创造美的活动,是对人类创造的精神文化财富进行种种发现、筛选、组合和创造,为一种审美、塑造美的实践。在这些活动中,科学审美观念必然以其特有的方式和力量渗透于编辑的情感之中,编辑自身的知、情、意等也必定会进入编辑客体,以种种美的标准审视原稿,遵守精神生产自身的规律性,倡导精神产品的审美价值,力争达到主体和客体的完美统一,为社会提供具有高度精神文明的、形形色色编辑美的物化产品。

 参考文献
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 [9]傅煜铭.刘晓庆以错纠错.咬文嚼字,2009(6):28.

来源:《科技与出版》2009年第8期
本版责编:江蕾
 
 
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