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使用陶编《文艺理论基本问题》务必突破“绝对文学真理”

李岚

2004-12-29 11:15:07 来源：

　首都师范大学陶东风教授主编的《文学理论基本问题》受到北京市“精品教材”立项资助，于2004年由北京大学出版社出版。全面反思我国现有文学理论教材、立足创新、突出个性，是陶编《文学理论基本问题》的特点。使用该教材，必须突破国内文学理论教学中长期存在的条条框框，在充分理解教材编写思路的基础上进行讲授。

　从客观和问题的角度进行解读
　陶编《文学理论基本问题》一个鲜明的特色是，突破以往文学理论教材“本质主义”弊端，不再认定统一的、标准化的“创作过程”、“文体特征”以及文学的“欣赏方式”。因此，使用该教材，要打破传统的讲授方法在具体提出文学理论所要讨论的问题、介绍古今中外的文学理论知识之前，先设定文学的“本质”、“普遍规律”、“真理”，然后寻找各种材料来引证这个所谓“规律”和“真理”的教学内容和方式。编者认为这种“判决”式的教学方式严重地束缚了学生、同时也包括教师的学术自由与学术个性，强化了文艺学学科的排他性与封闭性。
　使用该教材，首先要建立客观的态度，在了解并向学生提供大量中国与西方具体的文学理论知识的基础上，提炼出文学理论的基本问题，并介绍中国与西方文学理论史上关于这个问题的具有代表性的观点，突出文学理论知识的地方性与历史性。在客观介绍比较典型的理论观点的同时，要向学生提供思考选择的空间，以培养学生的独立能力。要让学生了解历史上各种关于文学的思想、观念、知识，了解为什么在特定的情况下出现了特定的文学思想与观念，各种文学理论的话语是如何建构出来的，它们是在什么样的社会文化环境中被什么人出于何种需要建构出来，等等。换言之，要用社会学的方法揭示文学理论知识生产的社会历史条件，而不是在“绝对的文学真理”的幻觉下面去寻找一个绝对正确的文学定义。

　突出文学理论知识的地方性与历史性
　以往文学理论课程还有一个突出弊端，即：在寻找、建构“普遍的文艺学知识”的名义下，进行文艺学知识的跨时空拼凑，也就是把中国与西方、古代与现代文学理论的只言片语拼贴到“本质论”、“创作论”、“作品论”、“欣赏论”等几大块中，以印证预先设定的所谓“真理”。教师在教材编写者“剪刀+糨糊”设定的框架内，对中外古今“相关”言论加以支解，不顾其文本语境、更不顾其社会历史语境地讲授，从而导致学生所获取的文艺学知识的历史性与地方性(民族性)丧失。
　而使用该教材，要全面了解中、西方的文学观念与理论及其不同的价值取向、基本范畴、理论框架以及表述形态。树立“历史优先”的观念，使以往文学理论教科书中被支解、填充到“几大块”中的内容回归其历史和地域本位，凸显许多不同时代、不同民族的文论话语在表面的“相似”背后被抹杀的深刻差异。
　教师在讲授课程时，可以在介绍文学理论基本概念、讲述基本问题的时候，贯穿历史化与地方化的方法，对一些重要的概念与问题(比如“什么是文学”)做历史的解释(旨在揭示“文学”概念的含义的非固定性)，同时，这种历史的解说必须结合民族的维度，即分别介绍不同民族对于这些概念(比如“文学”)是如何解释的。这样既可以消除历史的遗忘症，又可以表现不同民族对于“文学”概念的不同理解。
　教师在介绍完这些基本问题以后，并不需要给学生拿出“什么是文学”的最终答案，而是敞开问题，让学生自己去思考。当然，在许多问题上，古今中外的文学观念与理论的确存在“交叉共识”，教师在力求避免“过度阐释”的前提下，有必要研究发现、并向学生介绍各种不同的文学理论之间的“交叉共识”。但是，这种共识依然不能认为是绝对的真理，不能绝对断定今天的大致共识永远不会受到挑战乃至被突破，因此，这种“交叉共识”也需要一种客观的方式向学生呈现，并引导学生对此进行思考。

来源：《现代教育报·教材周刊》2004－12－17

本版责编：江蕾

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