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珠江文化开山之作——读司徒尚纪《珠江传》

2002-11-12 15:58:19 来源：

　　过去，每当人们谈起中华文化，多以黄河、长江文化为主体和代表，这固然无可厚非，但有欠全面和公允。实际上，中华文化是多元的，由各流域文化、地域文化组成。对此，史学大师、复旦大学谭其骧教授曾指出：“中国文化并不是一个统一的文化，时代的差异、地区的差异，远远超过中国文化的统一性”，“中国文化有地区性，不能不问地区笼统地谈中国文化”。正因为如此，近20年来，在风靡全国的“文化热”中，地域文化研究成为中国文化史研究的热点之一。其中，以辽宁教育出版社出版的“中国地域文化”丛书24种最为引人注目，该丛书较为全面、集中地层现了中国各区域的不同文化面貌。

　　2001年初，由河北大学出版社隆重推出的“大江大河传记”丛书作为流域历史文化作品之嚆矢，很快就得到读者的青睐，《光明日报》、《中华读书报》和中央电视台等传媒作过报道和作者专访，产生强烈的社会反响。在这套丛书中，有一部是以珠江历史文化为写作对象的，此即广州中山大学地球与环境科学学院司徒尚纪教授所著的《珠江传》。该书以传记形式，把珠江作为一位历史巨人，一位养育珠江两岸各族人民的伟大母亲，介绍她创造珠江文化的艰辛历程和巨大贡献；写出了珠江幼稚可爱的童年、壮丽多彩的青年和成熟骄人的壮年。在作者笔下，我们可饱览珠江的山川景物、风土人情、铁与血的斗争、欢乐与苦难、创伤与呐喊，以及珠江文化发展独特的心路历程和光辉灿烂的前景。这里面有恐龙时代的珠江原野，珠江流进文明的门槛，中原文化多次南下，汉文化成为珠江文化脊梁，珠江文化成熟上岸，中西文化交汇的浪潮，改革开放下珠江风正一帆悬，以及由于人类不合理活动对珠江环境破坏所敲响的警钟。它既是珠江的自然史，更是珠江文化的历史，融时间空间、自然人文于一体，可以说是关于珠江自然史和文化史的“百科全书”。

　　难能可贵的是，作者第一次将珠江文化提到与黄河文化、长江文化同等重要的位置上，提出珠江也是中华文化的摇篮和中华文明的发祥地之一，这不能不说是对传统观念的一个挑战，也是文化历史研究的一次突破。有论者在划分中国风俗文化区时，将岭南地区划入长江流域风俗文化区，这是有失偏颇的。因为珠江是我国最大的热带亚热带河流，流经滇、黔、桂、湘、粤、赣、港、澳八个省和地区，流域面积40多万平方公里，养育汉、壮等民族1．8亿人口，在热带南方，没有哪一条河流能与珠江相比。珠江流域文化遗址众多，是我国出土古人类化石最多的地区。约在14．8万年前，封开“洞中岩人”就揭开了珠江旧石器文化的第一页。虽然由于珠江流域地形复杂，山地丘陵多，河湖水区广，在古代交通不便、信息闭塞的条件下，其发展曾经滞后于中原地区，但自秦汉将这里纳入中原王朝版图后，随着历史不断发展和地区的逐渐开发，由自然条件造成的劣势已不知不觉地转化为优势。珠江历史文化代有辉煌，到了近现代，珠江更得风气之先，大胆吸收西方文化，使之融合为自己文化的一部分，也使珠江文化向海外延伸并不断进行交流，使得珠江文化成为时代的先进文化，抚育了一个从洪秀全、康有为、梁启超到孙中山等的站在时代前列、叱咤风云的文化精英群体，他们在变革中国社会、推动中国历史前进中发挥了巨大作用。改革开放以采，珠江文化经过蜕变与新生，已成为高位势能文化，正以崭新姿态和装束，辐射全国，为中外刮目相看。

　　珠江文化的历史地位和影响是不能被忽视的，就像不能忽视黄河文化、长江文化一样。作者站在这样一个历史制高点上俯视珠江文化，不但珠江文化的地位一清二楚，其文化风格也一览无遗。我们看到珠江襟怀宽广，融合百族，她的文化是兼容的。珠江流域海岸线长，对外开放的环境使该地区早在新石器时代就开始了某种对外交流。古人文献《吴时外国传》就记载了孙吴政权的官员出使及记传南海诸国的状况。这里是海上丝绸之路的起点，广州更是历二千年而不衰的我国最主要的乃至惟一的对外通商口岸。珠江儿女早就假道海上丝绸之路，走上与世界商贸之路，她的文化是重商，也是勇于开拓、创新，与时俱进的。过去有人说岭南是“南蛮”、“蛮夷之地”、“瘴疠之乡”，这种情况唐代以前尚存，但宋元已大为改观，明清岭南已跻身全国先进地区行列。尤其在晚清，这里是西方先进思想传入中国的首途之区，也是旧民主主义革命的重要基地。改革开放后，广东崛起为经济强省，全国首富地区之一，也带动了珠江流域其他省区的经济发展。港澳的回归，更使这个地区成为我国最重要的地区之一。有人戏言，20世纪初是军事北伐，八九十年代是经济北伐，接下来就该是文化北伐了(这个进程其实已经开始了)。珠江文化在我国多元一体的文化格局中占有重要的一席之地。中山大学黄伟宗教授还提出“跟上世界文化时代，开启珠江文化工程”的倡议，并组织珠江文化研究会，得到热烈响应。

　　为江河立传，这是一个崭新的题材。在国外，仅有德国人路德维系(Ludwing，E)著《尼罗河传》，20世纪30年代被翻译成中文，在我国曾风行一时。在我国，以流域为研究对象的极少，仅见侯仁之等编《黄河传》、李学勤等主编《长江文化传》等少数著作。《珠江传》与《黄河传》、《长江传》等一样，都是我国江河传记的处女作。她不是通常意义上的地理或历史书，也不是旅游指南，而是一部融地质、地理、历史、民族、民俗、文化、考古、文学等于一体的综合性区域历史文化著作。作者生于斯，长于斯，且浸淫岭南史地数十年，自然对这块养他育他的土地充满深情。作者以蘸满激情的大手笔，娴熟的语言艺术，娓娓道来，把珠江自然景观和人文内涵和盘托出，使人爱不释手，非一气读完不可。原中山大学，副校长张荣芳教授以《热情撼山河，流笔写春秋》，作家谭元亨以《寻找珠江的文化品格》，诗人、作家洪三泰以《母爱万古流》，历史学家黄启臣教授以《一部创新的历史地理著作》撰文，对《珠江传》加以推介。洪三泰文章称作者有“诗人的气度使珠江灵动、哲人的思想使珠江智慧、科学家的作风使珠江厚实”，这实不为过。

　　在北京的丛书首发式上，在昆明的全国书市上，从全国各大城市书城反馈的情况，都充分显示《珠江传》(当然包括整套丛书)是成功的。它已赢得千万读者的心。相信那些未读过它的人，也将会有同感。以上只是对《珠江传》的一些读后感，不敢妄称评论。

来源《大学出版》2002/3

本版责编：孟婉霞

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