菲尼斯文集|《人权与共同善<菲尼斯文集>（第3卷）》
   

    《人权与共同善<菲尼斯文集>（第3卷）》
    [英]约翰·菲尼斯 译者：娄曲亢
    ISBN：978-7-5620-8044-2
    定价：119元
    中国政法大学出版社2020年5月

    内容简介

    本卷收录了约翰•菲尼斯对政治哲学诸根本问题多方面的研究文稿。

    本卷首先考察了政治共同体与社会正义的一般理论，其中包括关于权利法案的极具影响、极为著名的马加比讲座——对罗纳德•德沃金的道德-政治的论证和结论、欧洲人权法院对基本权利的态度以及作为宪法机构的司法审查的尖锐批判。之后，对康德关于法律、权利与伦理的交叉思想展开了同样彻底的分析。本卷第一部分收录的其他论文包括一篇对罗尔斯《正义论》的早期评价，对移民权、国家边界和非公民权利等的一些基础性讨论的论文。之后，本卷集中讨论了现代政治共同体中的诸核心问题，包括：惩罚的实施；战争与正义；对安乐死和堕胎的公共控制；婚姻的本质与共同善。本卷对尼釆关于道德、哈特关于惩罚、德沃金关于道德的实施与安乐死、罗尔斯关于正义与法律、汤姆森关于女性的选择权、努斯鲍姆和科佩尔曼关于同性关系、杜梅特和韦茨曼关于开放边界等主题的论述，均进行了细致而强劲的批判。

    该卷中收录的先前未发表的论文包括：一篇关于性道德之新基础的新陈述，一篇对C.S.刘易斯《人类的毁灭》一书论基因控制和避孕的出人意料的解读，以及一篇聚焦平等和人权之终极基础的导论。

    作者简介

    约翰·菲尼斯  当代著名自然法理论家，现为牛津大学荣休教授。1940年生于澳大利亚阿德莱德，1961年在阿德莱德大学获法律学士学位，并以“罗德学者”身份前往牛津大学学习，1965年获牛津大学哲学博士学位。此后曾执教于加州伯克利分校，1966至2010年任教于牛津大学大学院，担任研究员和导师四十余年。1976至1978年，曾被短暫借调至马拉维大学，任该大学法律系主任。1989年，牛津大学为他专设法律与法哲学教授教席，直至其荣休。菲尼斯攻读博士期间，接受其师赫伯特•哈特撰写“自然法与自然权利”的邀请。1980年，其代表作《自然法与自然权利》问世，该书被认为是“对自然法的权威性再表述”。当今任何对自然法的研究和评论都必须包括对菲尼斯《自然法与自然权利》的讨论，在相当长的时期里,没有一本书在重新论述自然法理论方面具有这样重大的影响，受到如此广泛的评论。之后，菲尼斯还出版了数部著作，进一步丰富和完善了其自然法理论框架和总体风貌。英国著名法学家丹尼斯•劳埃德认为菲尼斯是“当代对于自然法最具权威性的阐释者”；新古典自然法理论的杰出学者、普林斯顿大学教授罗伯特•乔治，称菲尼斯“对当代有关实践理性、正义、共同善、权威、权利、义务和法律非正义问题的争论作出了重要贡献二菲尼斯被中国法理学界作为新自然法学派掌门人重点推介，2005年以来,其著作也开始译介到中国，逐渐为中国法理学界所熟悉。

    译者简介

    娄曲亢  河南开封人，中国政法大学法学博士，常州大学史良法学院讲师。研究方向为法理学、自然法学史、施特劳斯自然正确理论。已出版译著：《法治的界限——越法裁判的伦理》。

    目录

    序
    缩略语表
    导论

    第一部分  人权与共同善：一般理论
    第1篇 诸人权与它们的实施
    第2篇 康德思想中的自我义务
    第3篇 罗尔斯的《正义论》
    第4篇 分配正义与底线
    第5篇 有限政府
    第6篇 德性与宪法
    第7篇 移民权
    第8篇 边界
    第9篇 国籍与外国人身份

    第二部分  正义与惩罚
    第10篇 哈特的惩罚哲学
    第11篇 报应的复归
    第12篇 报应：惩罚的形成性目标

    第三部分  战争与正义
    第13篇 自然法传统中的战争与和平

    第四部分  自主、安乐死与正义
    第14篇 安乐死与正义
    第15篇 经济学、正义与生命的价值
    第16篇 安乐死与法律

    第五部分  自主、体外受精、堕胎与正义
    第17篇 刘易斯与试管婴儿
    第18篇 堕胎的权利与错误
    第19篇 母亲与胎儿的正义

    第六部分  婚姻、正义与共同善
    第20篇 婚姻：一种基本又迫切的善
    第21篇 法律、道德与“性取向”
    第22篇 性与婚姻：一些迷思和理由

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    其他引用作品
    声明
    索引
    中译本致谢

    导论（节选）

    我们每一个人做出选择和采取行动所依据的理由是那些可理解的善（intelligible goods），那些善构成了人类（human persons）及其所组成的共同体的繁荣（flourishing）。行为的那些益处——共同善（common goods）——尽管从根本而言是为我们所有人共有，但该短语的第一层含义是，它们能够以许多不同的方式合理地产生，因而成为许多不同种类的团体（association）中的个人繁荣的要素。在每一个这样的团体中，只有当其成员寻求促进团体发展并从中获益时，成员们的那些行动才是构想共同善的行为。该短语的第二层含义是，共同善是某种以这样或那样的方式与他人联合的益处（无论作为目的还是作为手段，抑或兼作二者），如此一来，他人的良善目的和自己的良善目的就都得到了实现。对一场讲座的听众而言，共同善就是通过维护不被分散注意力的可听度等条件，演讲者当前的演说目的与听众当前的倾听目的（即使只是为了挑错）就都得到了实现。一个政治共同体（典型意义上讲，就是一个国家）的共同善要远为恢宏和复杂，而且包括了维护其全体成员不受来自共同体内外之不正义威胁的权利。
 
    因此，沿着以下这条线路，本卷论人权与共同善的诸篇论文就标志着又往前迈进了一步，这一线路即从第一卷对实践理性之真理与规范性的探索，经由第二卷对处在意图与选择紧要关头的个人的研究，到第四卷论法律和法治——通常而言，其被视作维护受威胁之权利的重要条件——的诸篇论文，再到第五卷对朝向邻人与自我的善良意志之根本理由的关注。本卷当中有多篇论文，自第一篇始，并不把我们的宪法和法律当作探寻关于法律问题的框架，而是当作探寻关于哪些类型的繁荣问题的框架，从而也当作探寻在我们社会当中，或者说再次强调在任何社会当中哪些类型的权利适合成为法律保护客体这一问题的框架。
 
    本卷六个部分的标题大多涉及正义。之所以如此，是因为密尔坚定地认可、罗马法学家和阿奎那也同样坚定地认可的一种相互的可定义性（inter-definability）：正义这一美德的目标，从而正义的行为与正义的制度安排的正义性来源就是人们都得到了他们有权得到的东西。也就是说：每一个人的权利都受到了尊重和促进（一定程度上讲，是通过人们所负的正义之义务来衡量的）。
   
    本套系共出版5本

   

    《行动中的理性<菲尼斯文集>（第一卷）》
    作者：（英）约翰·菲尼斯
    译者：刘坤轮
    ISBN：978-7-5620-6875-4
    定价：76元
    中国政法大学出版社2016年12月

    《意图与身份（第二卷）》
    [英]约翰·菲尼斯 著 徐航 王志勇 杨茜 译
    ISBN：978-7-5620-7268-3
    定价：78元
    中国政法大学出版社2018年9月

    《法哲学<菲尼斯文集>（第四卷）》
    （英）约翰·菲尼斯  相关图书 
    译者：尹超
    ISBN：978-7-5620-6967-6
    定价：86元
    中国政法大学出版社2017年8月

    《宗教与公共理性（第五卷）》
    [英]约翰·菲尼斯 译者：翁开心
    ISBN：978-7-5620-8043-5
    定价：79元
    中国政法大学出版社2018年7月

    来源：中国政法大学出版社有限责任公司