《刑罚·沟通与社群》一书关注的中心是为犯罪人承受的正式刑罚，寻求一种统一的正当性基础。在达夫看来，任何规范性刑罚理论都或多或少地依附于某些被设定的国家概念——政治团体和政治义务的本质，国家角色和权力的适当性。

    推荐语：

    “刑罚不是一个绝对的客观存在物，它是“人造”的一种社会制度，研究它“是什么”，其实是以它的价值即意义或功能为实质来定义它。本书在社会功能意义上，将刑罚理解成一种现世的赎罪，其目标不仅在于对道德谴责的表达，更是说服犯罪人进行悔悟、改造，以及达成和解。尽管有点理想化色彩，但是对于我国当下刑罚改革过程中诸多问题，仍不乏启迪。”

    （王牧 中国政法大学一级教授，中国犯罪学学会名誉会长）

    “ 本书努力为犯罪人承受的刑罚寻求一种统一的正当性基础。在达夫看来，任何规范性刑罚理论都或多或少地依附于某些被设定的国家概念——政治团体和政治义务的本质、国家角色和权力的适当性。由此，他提供了一个关于政治社会的“自由—社群主义”理想和与之相契合的刑罚理论，完全不同于报应主义和结果主义的“排斥型”刑罚理论。这一刑罚理论意在建立一种包容性的沟通机制，即刑罚应当向犯罪人（我们的社群伙伴，而不是我们之外的他者）传达与其罪行相适应的谴责，并旨在通过这样的沟通过程，说服他对罪行进行悔悟，尝试自我改造，并达成与被害人的和解。其中，允许且提倡刑事程序当中的和解，肯定犯罪人（和受害者）在决定量刑时的作用等理念，对于中国当前正在进行的刑罚结构与体系改革，具有启示作用。
”
    （于志刚 中国政法大学副校长，长江学者特聘教授）

    来源：中国政法大学出版社