《布依语图文志》（订购）

鄂启科 著

贵州大学出版社

内容简介

　　本书是一部创新性的布依族语言文化图文志，收录布依语第一土语区词汇千余个，并配以150余幅精美图片。全书采用“以卷类目、以文解词、以图配文”的独特体例，分为天文、人事、服饰、器具、节日等十八个类别。

　　全书突破传统研究范式，深入布依族民歌、仪式、摩经等原生文化语境，系统解读词汇内涵，旨在从语言入手，全景式展现布依族的风俗人情与文化精神。这不仅为民族语言研究提供了新视角，也是一次通过图像与文字的结合，让布依语及其文化“活”起来的生动实践。

作者简介

　　鄂启科，1981年9月生，布依族，贵州望谟人，现任贵州省交通宣传教育中心副主任。著作（译著）有：《黔西南布依族文书》《布依族摩经经典古籍：云孝经》《布依族礼赞人生四部古歌》等。论文有：《贵州望谟布依族契约文书初探》《文化认同与乡村秩序：布依族歌谣传承保护研究——以贵州望谟为个案》等。参与完成：人类学视野下的布依族口传民歌weanl文化研究（国家社会科学基金西部项目）、滇黔桂越边区百部珍稀土俗字文献收集译注与研究（国家社会科学基金重大项目）、布依族歌师传承研究（国家社科基金一般项目）等国家课题3项。曾获第八届贵州省文艺奖民间文艺类二等奖、贵州省第十五次哲学社会科学优秀成果奖著作类三等奖。

序

周国茂

　　启科是布依族的后起之秀。他热爱民族文化，而且非常勤奋，在完成繁重的本职工作的同时，他充分利用业余时间，坚持做布依族古籍、民歌的搜集整理和研究工作，成果累累。这本《布依语图文志》是他的又一成果，可喜可贺。这本新书，启科采用“以卷类目、以文解词、以图配文”的编写体例，立足于布依语语法、词法、修辞及其民歌艺术的表现形式等角度，从本民族习俗、祭祀仪式、对歌文化、民俗节庆等方面对每一个词汇进行文化阐释。对每一个词条的解读均独立成一篇小品文，力图做到让语言有温度、有情感、有乡愁，让文章有可读性。启科把本书的解读方法称为“用布依族文化系统解释布依语词汇”。我认为这是一种十分可取的方法。因为每个民族的词汇都产生于该民族的历史文化的沃土中，是该民族文化体系中重要的组成部分，如果脱离了特定的历史文化背景，一些语词是难以理解的。比如布依族女孩的出嫁仪式为什么叫“rongzlail”，这就与布依族古代的民居建筑形式有直接的关系。“rongzlail”，汉语直译的意思是“下梯坎”“下台阶”。布依族古代建筑为干栏式建筑，一楼用来堆放农具、生活用具、杂物，以及关牲口等，人住在二楼，因此必须砌石台阶或搭木台阶以便进出。女儿出嫁，离开娘家时要举行仪式，新娘跪拜祖宗、接受娘家祝福后，要由她的哥哥从堂屋背着她走下台阶，再将她交给新郎家的接亲人。因此，就有了“rongzlail”的说法。汉族民间对女子出嫁、成婚叫“出阁”，也与汉族的历史文化有关。汉族未出嫁的女子大都是住在阁楼上的，古代讲究“三从四德”，要求女子大门不出，二门不迈，只在出嫁时才从住处走出来，于是就有了“出阁”这一说法。这些都充分说明了语言与历史文化的密切关系。

　　本书把收录解读的词汇按“天文”“位置”“人事”“居所”“衣饰”“器具”“谷物”“美食”“蔬果”“禽鱼”“家畜”“颜色”“花木”“竞技”“节日”“舟车”“香茗”“称谓”“瑞兽”等19个方面分类编目，不管出于什么考虑，我觉得都可以理解。布依语词汇浩如烟海，每个人对词汇的分类都不尽相同，无论怎样分类，只要能按照自己的想法去实施，都是可取的。尽管启科收录进本书进行解读的布依族语词只是沧海一粟，但他基本上按照自己的思路，把词汇放置于深厚宽广的历史文化语境中，让读者不仅理解词义，了解每个语词的具体应用语境，还通过对每个语词的解读走进民族历史文化深处，与祖先交流，这一点，我认为他还是做得很不错的。

　　这本书最大的亮点，我认为是启科在解读布依族语词时援引了大量布依族传统民歌，为读者提供了特殊的语境，使读者既能通过语境了解词义，还能在著者的引领下进入布依族传统民歌的艺术氛围中，欣赏布依族的古代文学，领略布依族文学艺术的魅力。民歌是民族传统文化的重要组成部分，通过民歌示例解读语词，还起到了传承民歌文化的作用。

　　民族文化是经济社会健康可持续发展的宝贵资源，是实现中华民族伟大复兴的重要文化基础。随着我国现代化的迅猛发展，民族传统文化面临着日益严峻的考验。以铸牢中华民族共同体意识为主线，通过各种方式加大对民族传统文化的传承和保护力度，是中华民族文化建设的重要内容。启科的这部新著也许还存在着这样或那样的缺憾和不足，但他从一个独特的角度为民族传统文化的传承和保护开启了一条新的路径，他所做的努力值得充分肯定。

　　是为序。