于右任：写字最快乐---《银元时代生活史》广西师大版社 - 精品书摘

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于右任：写字最快乐---《银元时代生活史》广西师大版社

2007-06-19 08:52:59 来源：文汇读书周报2007-06-15

陈存仁，20世纪三四十年代的上海名医，曾师从章太炎，编辑了中国一份医药卫生常识方面的报纸《康健报》，编纂了第一部现代中医药典《中国药学大辞典》。他还是著名的社会活动家，理财家.这本《银元时代生活史》(广西师范大学出版社出版)，记录了他的经历与观察，记录了一个时代的写真，生活的侧影。

晋京请愿，第一次见到于右任

民国十八年(1929)，为了反对汪精卫、褚民谊一派人物拟议废止中医药，全国中医药界在上海开会，推我等五人晋京请愿，到南京遍谒政要。其中我们见到于右任先生呈递请愿书，他亲自款接，对我们中医界的抗争精神极表同情，他还说:“我一生都看中医吃中药，在我们陕西，全省只有一间教会办的西医院，一共只有三个西医生，绝大多数老百姓有病都是靠中医治理的。所以，中医对国人的健康保障有很大的贡献，现在西医褚民谊等当政，想把中医消灭，这等于洋教徒想消灭全国和尚、道士一样，那怎么可以呢？”我们听了非常感动。

这次会见右老，有一种深刻的印象，觉得他充满活力，浩然之气，溢于言表，讲话时声若洪钟，一言一动，沉着而有威力，一望而知是一个公正无私的伟人。

贵妇引见结识髯翁

民国二十二年(1933)春季，我在上海行医。是年十月，一天晚上八点钟，我正在家中宴客，沈小姐翩然而来，艳惊四座，我太太也出而招待，沈小姐告诉我说，有一个紧要的病人，要我即刻出诊。

我跟着她又到金神父路花园坊，直达她的闺房，进入二楼，看看床上的病人，恰巧已睡着了，她要我略为等一下，我乘机环顾四周，看她房里的陈设，正合“绣房”二字。全部家具，都是阴木嵌上红木做成的，墙上挂着一幅顾绣的孔雀开屏图，墙角边还挂上很小的镜框，里面配上林森主席亲笔写的“南无阿弥陀佛”六个字，又有一个极精致的琴桌，上面陈设着一棵很大的珊瑚，那座珊瑚的姿态之美，更为我向所未见。

我再从花格中探望内室，见到床上睡着一个人。那位沈小姐的绣榻，长度不过五尺半，而床上睡的人，又壮又长，两只脚另外搁在一张春凳上，估计睡的那人大约有六尺长，我就觉得有点诧异。

再看那睡者伸出的双足，并未穿袜子，足趾比寻常人的足趾有些异样，大趾并不高，几乎和其他四趾平齐，这种足趾，只有常穿芒鞋的和尚，或者常着草鞋的农人，才有这般形态。我就想到太虚法师和我说过，佛足都是五趾相齐的，所谓圆颅方趾，因此，我想到这位睡在床上的人，绝非常人。

正在出神推想时，这时睡者已醒，且有微咳，沈小姐轻轻地把我引进内室，我一看那人，恍然认出这人就是于右任老先生。

我诊脉之后，我告诉右老说:“这个症候，我怀疑是某一种病，要想验一验血，可以更准确地把握病情。”右老接着说:“你是不是疑心我生了伤寒证？”我唯唯点头，他说:“你的诊断是对的，因为前三天在南京中央医院，他们替我验过血，说我的白血球比数不对，是伤寒证的开始，我一听到伤寒两字，就想到这种病非中医看不可，所以不顾一切，私自由南京坐火车到上海，情愿睡在沈七妹家里，请中医来诊治。”接着补充一句话，说七妹是我师沈淇泉太史公的女公子。

他说完这些话，我再详细追问病历，所说都相吻合，他就对沈小姐说:“这位陈医生，很有道理。”

次晨六时，又见到了右老。我诊察他的病情，果然觉得是轻松了好多，如是者连续诊治，才把热度退清，每天都是早晚去两次，他的病势也就一天一天地平静下来，直到十五天之后，才病退身安，是民国二十二年(1933)十一月间的事情。

煮茶论字博古证今

于右老病愈之后，他对我的印象很好，一天早晨我去探望他，他在书房中等我，他说:“今天大概可以不吃药了吧。”我说:“药是不要吃了，该用一些西洋参、金石斛之类的营养品煮水代茶。”

于右老喜欢亲自操作，自己煮茶，我们一面饮茶，一面倾谈，他问我的学历，我一一相告，他就在书桌上拿出一张我写的药方来说:“你的字写得不差，证明你智慧有余。”他说罢这句话后，并不再说下去，我接着说:“我自己知道功力不足。”他笑着说:“对了对了。”他就问我临的是什么碑帖，我说:“真是浅薄得很，初时临张猛龙碑，因为不适于日常应用，后来就专习赵孟頫\帖，所以只能说是粗知写字，谈不上什么功力。”

我再告诉他，学校中练习书法的时间太少了，后来为了抱定宗旨以行医为业，便于处方起见，就改习赵字。他说:“这也是事实，不过将来你要寻消遣的话，写字是最快乐的事。”

我观察于右老写字时的神态，全神贯注，不论写的是大件或小件，总是笔飞墨舞，一气呵成，写罢了一件，又和我谈话。我问他:“在民国二十年(1931)以前见到右老写的字，都有魏碑的气息，而兼有颜字柳字的风韵，我最是钦佩，我买过中正书局出版的珂罗版印的《于右任墨宝》，内容有吴昌硕墓志，宋教仁墓志，及诗、联等，这种书体，应该称什么？”他说:“这叫做真书，我写得并不好，民国二十年后，我就改写行书。”我心里正在暗暗地想，行书远不及他所谓“真书”的大气磅礴，但是尚未出自于口，不料于右老又说:“我恨不得把以前写的东西，都收回来重写，而且还要变一个体，改写草书，那么写出来活泼飘逸，更能传神了。”

讲到这里，他忽然想起一件事，他说:“啊！啊！这一回我的病，幸亏你为我治愈，我非常感激，但是我生平没有钱，年轻时以教书为生，现在仅拿公务员的薪水，所有办公费、机密费一概不受，所得薪水，只够很清苦的家用，到东到西，袋里从不带钱，身上只有一个‘褡裢袋’，别人是放银子的，我的褡裢袋只放两颗图章，参加任何文酒之会，或者有人馈赠文物，我别无长物为报，只好当场挥毫盖上两个印就算了。这一次你为我诊视了很久，我预备写一本怀素体的千字文答谢你。”我毫不谦逊地表示接受。我说:“右老是国家之宝，你能送我一本千字文，是一种殊荣，比送诊费贵重得多。”他听了就仰天大笑，极为得意，我看他笑容和美髯的飘拂，真像一幅“高士隐逸图”。

他说:写字是他终身的嗜好，只有在民国四年(1915)经济情况最困难时，订过一张鬻字的润例，但当时来求书的人很少，第一个月朋友捧场卖了三十多件，第二个月卖了三五件，第三个月只卖了一件，第四个月起干脆把润格取消了，有人欢喜他的字，即索即写，绝不受人一文钱，所以要想求他墨宝的人，首先要找到他的踪迹，见到他正在写字时，只要展开白纸，他就一挥而就，十年如一日，分文不取的。他每天写字的时间，都在清晨，大概写一小时至三小时。

于右老对代笔的事，也有一个严厉的规定，就是不许受人一个钱。求书的人，大都知道这种习惯，最多带一些土产送给他。他有一种最喜欢的东西，就是要索书的人带一罐墨汁，但这种墨汁，规定要用人工磨成的，要是市上出售的墨汁，他一看就知道，绝不接纳。

上海富商周湘云逝世之后，他的家人要求他写一个墓志铭，后来送他一笔墨金，他坚决不受，事后改送一副文房四宝，砚台是很大的一个端州砚，墨是古墨，笔是精制的狼毫，纸是两匹乾隆纸，他见了爱不释手，笑而受之。

来源:文汇读书周报2007-06-15

本版责编：姜舒

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