探求中国特色的媒介批评——读雷跃捷新作《媒介批评》北京大学出版社 - 书评园地

搜索新闻图书 ISBN 作者音像出版社代办站教材征订

购书请登录免费注册客服电话:010-62510665 62510769

购书指南购物车我的订单征订单存书架小团购二手书优惠活动关于我们

探求中国特色的媒介批评——读雷跃捷新作《媒介批评》北京大学出版社 - 书评园地 - 中国高校教材图书网

主页 > 书评园地

探求中国特色的媒介批评——读雷跃捷新作《媒介批评》北京大学出版社

李彬杨雅琼

2008-12-01 08:54:44 来源：北京大学出版社2008-11-27

《媒介批评》订购
雷跃捷著
北京大学出版社
2007年11月
定价：30.00元

作为精神活动之一的文学艺术，一般分为三个方面，即理论、创作和批评。比如，文学理论旨在揭示文学现象的内在规律与社会动因，文学创作自然涉及各种作品的生成或创造，至于文学批评则是遵循一定的文学理论，对文学作品以及相关问题展开的品评、鉴赏或批评。

与此相似，当代社会越来越突出的信息化、媒介化环境，也需要相应的理论、创作和批评。不过，以往学界大多重视媒介理论的研究和媒介产品的创作，而比较忽略或轻视媒介批评问题。

随着我国新闻传播事业的蓬勃发展，特别是随着以网络为代表的新的媒介生态的形成，媒介批评开始受到学界与业界的广泛重视。1996年初，国内召开首次媒介批评理论研讨会。1997年，清华大学刘建明教授在《新闻出版报》上主持《新闻传媒评论学》专栏，从而开创中国媒介批评之先河。进入21世纪，媒介批评越来越受到人们的重视，以“媒介批评”为名的著述也陆续问世。如2000年，刘建明教授出版国内第一本媒介批评著作《媒介批评通论》；同年中国人民大学博士生王君超完成学位论文《媒介批评——起源·标准·方法》，并于2001年由北京广播学院出版社出版。与此同时，业界也开始展开媒介批评的实践。2002年，《新闻记者》杂志率先开设《媒介批评》专栏。2004年，《新闻界》杂志又推出《媒介批评》专栏，等等。

中国传媒大学雷跃捷教授的新作《媒介批评》（北京大学出版社），即在这种背景下问世。这部“十一五”国家级规划教材，不仅代表着国内媒介批评领域的最新成果，而且也在一定程度上体现着国内新闻传播学的最新进展。本书在前人研究的基础上，结合新闻传播学诸多新的理论、新的方法、新的视角，对一系列媒介批评的问题进行深入、系统而生动的阐述，内容翔实，条理明晰，不仅有助于学界和业界对相关问题的研究，而且更有利于学生或读者对媒介批评的把握。所以，既是一部出类拔萃的学术专著，又是一部深入浅出的学生读本。

比如，关于媒介批评的概念，各家都提出不同的界定和解释。10年前，雷跃捷教授就在其《新闻理论》一书中将媒介批评定义为：“以传播学为基础，按照一定的评价标准，对大众传播媒介及其产品——大众文化的是非、善恶、美丑等问题所作的价值判断和理论鉴别。”而王君超博士在其《媒介批评——起源·标准·方法》中对此提出商榷，认为这一定义“没有强调媒介批评的重要功能之———‘阐释媒介系统的发展方向’”。《媒介批评》针对此类问题重新进行梳理和审视，进而提出新的解释：“所谓媒介批评，是指根据一定社会和阶级的利益与理想，并按照一定的标准，对大众传播活动所作的价值判断和理论鉴别。”这个定义更加明确，更加突出媒介批评的本质属性，也使人不由想起王朝闻在《美学概论》里对“文艺批评”的界定：“文艺批评是以文艺欣赏为基础，按照一定社会和阶级的利益和理想，根据一定的批评标准，对艺术作品的是非、善恶、美丑所作的理论上的鉴别和论断。”

这里，对概念的界定不仅仅属于纯粹的学术问题，实际上也涉及媒介批评的实践问题。就媒介批评的实践而言，方法论的地位比较突出，《媒介批评》一书谈及三种主要的媒介批评方法：哲学的、实证的和艺术的。哲学的方法主要针对宏观层面的媒介批评。比如，传播学批判学派对媒介的批评，针对的就是整个媒介制度、消费主义、人的异化等问题，所用的主要是哲学的批评方法。实证的批评方法主要用于中观层面的媒介批评，经验学派多采用这种方法，如针对媒介内容的定量效果分析。艺术的批评方法则是借鉴文艺批评，主要针对微观层面的媒介文本，如当下的一些文化研究大多采用这种方法。

不同的方法和立场，折射着不同的思想渊源。《媒介批评》一书着重介绍了社会批判理论和文化研究思潮，以及这些思想资源对媒介批评的影响。比如，著名的法兰克福学派，其媒介批评思想不仅具有深刻的理论蕴涵和现实意义，而且其影响力与辐射力也在媒介批评以及相关研究领域首屈一指。即使后来一些分道扬镳的媒介批评流派，如英国的伯明翰学派，其实也是在与法兰克福学派的思想对话中发展起来的。一般来说，法兰克福学派突破传统的实证路径，深入思考大众传播的社会历史背景以及媒介体制、媒介受众、媒介产品等，指出大众媒介本质上是意识形态国家机器，特别是在所谓“晚期资本主义社会”，媒介产品的商品化、齐一化、单向度等特征，不仅对大众产生思想与行为的操控，而且使马克思所揭示的异化问题从生产领域向日常生活领域扩展。他们的媒介思想虽然带有浓厚的悲观色彩和精英意识，但为审视和批评当代媒介问题提供了独到、深刻、无与伦比的视角。

除社会批判理论和文化研究思潮外，以默多克、戈尔丁等为代表的英国政治经济学派和以司迈斯、赫伯特·席勒等为代表的北美政治经济学派，也是媒介批评的重要思想资源。他们的着眼点在社会的经济基础与上层建筑方面，力图用历史唯物主义理论，探讨媒介的所有制及其控制问题，对林林总总的媒介现象展开鞭辟入里的剖析，从而将张承志所说的被层层黄土所深埋的学术金脉重新发掘出来。至于鲍德里亚的符号政治经济学，汤林森的“文化帝国主义”，福柯的“规训与惩罚”等，也在不同层面为审视媒介问题提供了独到的思路。

尤其难能可贵的是，雷跃捷教授的《媒介批评》针对当下媒介批评理论言必称西方，从而与中国的媒介现实与实践脱离的状况，明确提出“建立中国特色的媒介批评理论”，并做出有益的尝试。比如，不仅将马列主义、毛泽东思想引入媒介批评，而且将“五四”以来中国的媒介批评传统，特别是新中国在媒介批评方面的经验与教训、理论与实践等纳入媒介批评的研究范畴，从而既丰富了这方面的学术建树，更使媒介批评具有鲜明的中国特色、现实指向和实际价值。这是重要而有价值的探索，值得认真对待和充分肯定。其实，西方的媒介批评及其实践大多也是针对自身的语境，在中国开展媒介批评自然应当首先面对中国媒介的状况。如果只是一味生搬硬套他人的理论，仿佛月亮都是他乡亮，错把他乡当故乡，则既不能切实解决中国的实际问题，更无望建立自己的媒介批评体系，最多只能照本宣科、鹦鹉学舌而已。

笔者在《马克思主义新闻观刍议》一文里，也曾针对类似的问题做过初步分析，其中的一些基本思路同样涉及这方面的话题，不妨转录一二：

这套学科体系及其学术思想，不仅熔铸鲜明的马克思主义立场、观点和方法，而且具有鲜活的理论生命和广博的实践内涵，同时以中国问题为主导、以中国实践为根基、以中国话语为主旨。换言之，马克思主义新闻学创新体系，既包罗广泛，博大精深，又切合中国实际，融入中国血统，是主导中国新闻传播实践的理论源泉和精神支柱。

马克思主义新闻学创新体系的基本原则，是以马克思主义的立场、观点和方法为思想指导，针对中国的政治制度、经济模式、历史传统、文化精神以及新闻传播状况，展开全面的、系统的、深入的研究，去粗取精、去伪存真地吸纳新闻学的学术遗产与相关学科的学术成果，同时广泛开展国际合作与学术交流，在多学科、多领域、多视角、多层面上，推进马克思主义新闻学的理论创新。简言之，立足中国，面向世界，形成历史与逻辑高度自恰、传统与现代有机融合、理论与实践密切会通的新闻传播学学科体系。

当然，作为一本教材，这部《媒介批评》在具体操作层面还有进一步开掘的余地，特别是对普通读者和一般学生来说，除了需要了解媒介批评的理论、历史与方法，更需要掌握媒介批评的具体手法或“操作”程序。比如，如何选题、如何立意、如何切入、如何谋篇布局等等。再如，笔者草拟这篇拙文之际，爆出“纸馅包子”的假新闻，形成一个突发的媒介事件。类似这种媒介事件，就属于典型的媒介批评话题。普通读者和一般学生遇到类似话题，应该如何看待、如何评判、如何解读，也就成为媒介批评教育的现实课题，教材对此应该提供一些具体的指导。这也是现在比较盛行的所谓“案例教学法”。

总而言之，《媒介批评》不仅对中国媒介批评的实践和理论发展做了详细阐述，呈现了这个领域的思想结晶，同时也做出独立的思考和探索，它的问世无疑会进一步促进中国媒介批评的发展，特别是有助于中国特色媒介批评体系的建立与完善。（人民网）

来源：北京大学出版社2008-11-27

本版责编：姜舒

    

相关评论发表评论发送新闻打印新闻上一条下一条关闭

全国大学出版社

北京　安徽　重庆　福建　广东　甘肃　广西　贵州　河南　湖北　河北　海南　香港　黑龙江　湖南　吉林　江苏　江西　辽宁　澳门　内蒙古　宁夏　青海　四川　山东　上海　陕西　山西　天津　台湾　新疆　西藏　云南　浙江　