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跟名人舞双节棍——关于王石的《谁叫你是名人》武汉大学出版社

2010-09-10 17:06:33 来源：武汉大学出版社

　《谁叫你是名人》

　在春晚，一位扮演农村小老头的名人貌似深刻地说：“什么名人，那就是个人名。”名人是人名，却也是泡沫化的人名，其中是利害的膨胀。

　有些名人秉持“趋利避害”的民族性，得好处时安之若素，受伤害时了不情愿，这就好比情人和老公的区别，前者只享受权利，不承担义务。天底下哪有这好的事儿。

　王石这本书也相当于文化圈的一次“明规则”。中国人做什么都喜欢扩大化，发明了个“潜规则”的词儿，到处滥用，弄得好像只要潜规则了，就不需要什么规则。名人首先是个明人，明白人、透明人、聪明人，得接受大众的看、听、议论。以为自己捧臭脚，别人就会捧臭脚，那可不一定。王石的批评是往明里说，往明理说，只用利器，不用暗器，只就事论事，不道听途说。这算是为现在的所谓批评正名，重新找回明规则。

　王石专挑名人下手，从大了说是抓大放小，文化风气的流弊与改变也要打老虎；从小了说，是有的放矢，批评有针对性；明处说，是行使公众知道的权利；暗处说，也是满足自己偷窥和恶作剧的愿望。

　王石在名人面前，“哼哼哈兮，快使用双节棍”。细读之下，发现他舞弄的批评之刃还真是双节棍，两截兵器，一是常识，一是点击。

　名人们好故作高深、故作姿态、故出惊人语，非此不足以成名。这“故作”就是反常，不自然。王石的批评就是想撇掉名人身上“故作”的浮沫，还他们一个真身，回归常识常态，让批评者与被批评者不衫不履，彼此轻松。这是常识。

　名人们自我标榜，好由此及彼。批评者们又好由彼及此，结果什么事都上升到道德、为人的高度，弄得批评辩解意气太重，常跑题。王石的批评倒是手术刀似的就事论事，只攻一点，不及其余。这是点击。

　有了这双节棍，也就可以看出王石批评背后的态度，其实还是微笑多过愤怒，游戏多过战斗，调侃多过谩骂的，在这之下，还会发现：同情——了解之同情，对被批评者都有了解之后设身处地的宽厚。不能说这是批评的唯一态度，但恐怕是最好的。对，最好的。

　王尔德评价牛津、剑桥，说一是everything is nothing，一是nothing is everything，勉强翻译，正是《红楼梦》里的一联“无为有时有还无”，或者本书所引鲁迅曾说过的一句话，幻灭之来，不在于假中见真，而在于真中见假。千年的名校在狂人眼里不过如此，更遑论其他。如动物季节发情一样，暴得个几年、十几年的名气，在有无和真假上，还真需要个清醒的理解。本文载：2010.8.25周三《长沙晚报》C3，橘洲·综合文艺版
http://cswb.changsha.cn/CSWB/

　来源：武汉大学出版社2010年9月8日

本版责编：姜舒

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