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网络出版对出版伦理的解构与重建
赵东晓（中国人民大学出版社）
2007-08-29 15:56:16  来源：《出版发行研究》2007.8 
 
　出版作为一种社会行为，除了要符合人类社会的基本法律之外，也不可避免地涉及到社会的伦理道德体系。法律是一个社会的道德底线。违背它当然是不行的，但是一种违背社会公德的合法出版仍然是不合伦理规范的。比如有的出版物过分渲染色情与暴力就是不道德的。而因网络的特点，网络出版活动中较易出现这一问题，我们更应加以关注。
　网络出版与网络的融合使其具有了与传统出版明显不同的特点：一是开放性。二是即时性。三是多媒体性。四是出版主体的无差别性，即理论上讲任何人都可以成为出版主体。五是交互性。
　从目前的发展速度观察，网络出版的未来起码呈现两个大的发展趋势，而这两种发展趋势都可能会对传统的出版伦理产生深刻的影响：
　一是产业化趋势。随着数字技术在出版以及社会生活上的广泛运用，网络出版将变得十分普及，它的生产特性决定了其更容易进行流水线运作；它的广泛传播性也决定了越来越多的投资方向将会向这个新兴的行业转移，它的几乎没有内容局限的信息广度和突破传统阅读习惯的技术优势都决定了它将走向迅速的产业化道路，成为综合了报刊、图书、广播、电视等传统媒体形式优势的崭新媒体形态。产业化的发展一定程度上决定了网络出版的盈利导向，而急迫的、过度的盈利追求将使出版伦理的理念基石发生根本性的动摇，网络出版会为盈利而放弃正确的价值取向。
　另一个方面的发展趋势是以内容为主的内容产业，它越来越趋向于内容传播的泛自由化，也就是说它将摆脱传统出版的把关约束。由于广泛的主体多元化导致内容的传播选择可能完全取决于个体的主观意志，这将对传统出版百年来积聚的伦理基础提出严峻挑战。人们或许为实现虚拟世界的绝对自由而丧失对人类现实世界的道德控制。那么，网络出版的发展究竟会对传统的出版伦理起着什么样的影响呢?

　一、网络出版对出版伦理的解构作用
　应该讲，网络出版由于技术的不断进步使其发展存一定意义上超越了出版伦理的发展水平。因此它所带来的冲击无疑是前所未有的，从某种角度来看，它正在不知不觉地解构着业已控制出版行业几百年的传统伦理道德。
　1．冲击传统出版价值取向，消解出版的思想教化功能
　网络出版和传统出版相比一个明显的区别是网络出版的主体呈现多元主体的趋势。这从伦理学角度必然削弱传统出版对出版理念的执着与追求。对于传统出版来讲，一方面出版主体无论是组织或人都受某种程度的意识形态或制度的约束，因此它所进行的出版活动都带有强化社会主流意识形态，展现强势文化的社会功能：另一方面传统出版继承了几百年的出版文化历史，在其长期固守的出版理念中对人类文明的选择性继承居于核心地位，某种程度上出版的终极目的就是为了教育，就是为了在社会中实现对人的思想教化功能。而对网络出版来说，几乎人人都可以成为出版主体，甚至是虚拟主体，他们没有文化传承的历史包袱，不受某种出版理念的约束，这种特性决定了大量的非主流意识或者是背离人类社会基本道德规范的思想或知识可以在网络上得以出版与传播。比如，“法轮功”的组织者在网络上开办所谓的“大纪元时报”，它所宣讲的“教义”，完全是对一些社会事实以及一些人类社会道德规范的颠覆，面对广泛的网络受众，必然从某种程度上消解出版原有的思想教化功能。
　2．网络出版的泛自由化和泛娱乐化倾向，消解了社会主流道德意识和社会公德
　网络出版的创作开放性为出版的充分自由创造了条件，但是与之泥沙俱下的是各种背离社会公德的传播，有的网络原创甚至背离了最为普通的人类美德。比如，一年前网络红人木子美的《遗情书》，用披露与他人性爱细节的方式挑战社会公德的底线，这是打着出版自由和思想解放的大旗进行公开的道德犯罪。还有的网络作品以恶搞为能事，将一切社会道德标尺庸俗化和娱乐化，这对社会主流道德意识和社会公德无疑是最大限度的破坏。正如波兹曼所说：“一切公众话语都日渐以娱乐方式出现，秉承为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”①
　3．网络出版主体的虚拟性与隐匿性，影响了原有的出版社会信度
　网络的技术和网络出版的开放性决定了网络出版的主体可以是虚拟或隐匿的，这使网络出版中所包含的知识信息可能存有虚假，这会大大削弱网络出版在传播中的社会信誉度，从而影响原有社会规范下的社会信度。比如，许多网上教育培训机构，为了招揽生源常常采用一些欺骗手法，将普通人员编写的辅导讲义匿名为某某权威专家或考试命题组成员等等，这种做法的最终后果就是冲击了出版的基本伦理操守，使网络出版的诚信度弱化。
　4．网络出版的即时性和互动性，加剧了对传统出版的传播伦理秩序的破坏
　网络出版的即时性和互动性使出版的传播有了质的飞跃，从正面来看，这种特性将传统出版的发行时间大大缩短了，同时实现了作者、出版人与读者的超时空互动，拉近了出版物与市场的距离。但是从另一层面来看，这些特点又为侵权与盗版提供了便利的技术条件，某种程度上加剧了对出版的传播伦理秩序的破坏，在现在的网络出版发展过程中的诸多问题里，侵权与盗版的破坏力居于突出的位置。

　二、网络出版对传统出版伦理的发展与重建作用
　任何新生事物的发展都有其两面性，网络出版在发展过程中对传统出版伦理的影响也是两方面的。在对传统出版伦理解构的同时，对其发展和在新时代的重建也起重要的作用。
　1．网络出版的实现使传统出版中的公平与正义有了更多的体现
　网络出版借助于互联网的技术平台实现了出版的全面、即时传输，同时也改变了传统出版特定的社会定位，特别是它的开放、即时、互动的特点使出版的门槛放低．更多的组织或个人都能够借助网络参与其中，这也使出版主体变得更加自由与开放，出版者与作者开始合而为一，这样的出版者也就完全改变了传统意义上的作家、专业作者的概念，甚至形成一种“全民开讲”的局面。这时的出版参与者没有事先的假定与限制，在开放的网络平台上没有身份、地位、权势的区别，因而呈现一种近于原初的状态，根据罗尔斯“无知之幕”的理论，这样的出版才有了公平的基础，由此产生的正义才可信赖：“如果原初状态要产牛正义的契约，各方必须是地位公平的，被作为道德的人同等对待。”②文化中的公平与正义也因网络出版的这些特性得以更充分地展现。
　2．网络出版的全球化与开放性有效地保护了文化传播的多样性
　现在的时代是一个越来越呈现全球化的时代，世界正开始变成一个具有单一的社会与文化背景的世界。在这样的进程中，对不同文化被同化的恐惧使得传统出版背负了更多的伦理责任，而传统出版本身就是一种有选择的文化传播活动，这直接导致了弱势文化始终笼罩在文化霸权的阴影之下，在强势的意识形态和庞大的经济网络下，出版成为一种话语权，成为代表强势主流文化的合法传播者，人类的文化多样性面临挑战。网络出版的出现本身也是文化全球化的产物。但是，它自身的自由开放性却反过来推动了多种文化的传播，尤其使弱小文化摆脱了经济与资本的限制，借助网络平台使这种文化全球化，通过网络上的出版与传播展现了它的多层维度。这种多维的文化视角提醒我们人类的文化并不会仅仅因为技术、经济的进步而走向单一，“文化差异是客观存在的，全球化不可能产生一个普事主义的价值观”。③因此多元文化的传承仍然是出版活动最根本的社会职能，也是出版的基本价值体现。
　3．网络出版的发展推动了出版伦理的发展
　网络出版的出现是人类社会快速发展的必然产物，是现代出版和网络联姻的衍生物，它发展的速度之快令人瞠目。一方面，作为网络传播的一种重要表现形态，它所带给人类社会的影响如同网络本身一样是全面而深刻的；另一方面，网络出版虽然仍属于出版的一个范畴，但已与传统出版有了极大的区别，它无疑扩大了传统出版的外延与内涵。象征主义者马拉梅曾经宣告：世界的存在终结于书本。④而以现在网络出版的视角来看，可能需要这样说：世界的存在起始于出版。网络出版以它开放性、交互性、多媒体性以及即时性等特点重新诠释了出版的概念，也因此对传统出版伦理提出了挑战，提供了发展。一种或许可称为“网络出版伦理”的概念已经初现。这种不依我们意志为转移的发展趋势要求现在的出版界必须从不断的实践中探索新的出版伦理内涵．从更深的理论层面厘清新时代的出版理念。

　注释
　①波兹曼，《娱乐至死》，第4页，广西师范大学出版社，2005。
　②约翰罗尔斯，《正义论》，第140页，中国社会科学出版社，1988。
　③庄晓东，《文化传播：历史、理论与现实》，人民出版社，2003。
　④麦克卢汉，《麦克卢汉如是说》，中国人民大学出版社，2006。

来源：《出版发行研究》2007.8
本版责编：江蕾
 
 
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