我也是画家！

    从此就有了那奇特的方法，而创始人将它付诸不少痴妄之举，包括教授素描和绘画。他先让学生去讲自己想要再现的内容。比如，他可以临摹一张素描。在学生开始去画自己的作品之前，我们不能给他讲解该用什么方法，那是有害的。我们知道其中的道理：那样做可能让孩子感到自己缺乏能力。于是，我们相信这个孩子有意志去模仿。而对这个意志，我们还要检验。

    我们在他拿起画笔的几天之前，给他一张素描，让他去看，用讲述的方式来形容它。最初他可能讲不出什么，比如只会说：“这张脸画得好。”不过我们要重复这项练习，给他同一幅肖像，让他继续看、重新讲，但不能重复他已经说过的。这样他就更投入关注，更意识到自己的能力、自己能去模仿。我们知道这种结果的原因，它绝非来自视觉记忆和姿态矫正。通过这项练习，孩子检验出绘画就是一门语言，并且那张他要模仿的画会对他说话与表达。随后，我们带他去看一幅画作，比如普桑再现福基翁下葬的那幅画，让他即兴演说画作给人的整体感觉。而鉴赏家肯定会于此震怒。你怎能声称自己知道普桑曾想在画里画些什么？而你所设想的这套绘画论，与普桑的绘画技艺、与学生要学的技艺又有何干系？

    我们的回答是，我们并不声称我们知道普桑曾想做什么。我们的练习，仅是为了想象他可能曾经想做什么。这样，我们就检验出人的任何去做的意愿都是去说的意愿，而这种说的意愿，是要说给任一个理性存在。总之，我们检验出的是画亦如诗，这一点，是文艺复兴的画家们逆用了贺拉斯的格言而提出的，而这并不是艺术家才有的认识：绘画，就像雕塑、版画以及其他任何艺术，都是一种语言，对它，任何人只要有智力使用自己的语言，就都能理解和讲出。我们知道，在艺术方面，“我做不到”常常被说成“这对我无所可说”。而让人去检验“整体感觉”，就是去检验作品中的说的意愿，所以，这种检验就是给自称“不懂”绘画者的解放方法，它完全等于用书来检验各智力皆平等。

    当然，单纯如此并不足以画出杰作。那些参观者虽然欣赏雅科托学生们的文学创作，但是对他们的素描和绘画却常常皱起眉头。不过这里的关键，不是培养伟大画家，而是培养被解放者，让这些人能说出我也是画家。这句话里绝不含高傲，却含有任何理性存在对自身力量的正当感觉。“我们可以不高傲地大声说：我也可以，我也是画家！而高傲就在于小声告诉别人：你也不行，你不是画家。”我也是画家的意思是：我也有一个心灵，我也有感受要传达给我的同类。普遍教育所用的方法，一致于它的伦理：“在普遍教育法中，我们要说，所有拥有心灵的人都是天生而有心灵。在普遍教育法中，我们相信，人能感到快乐与痛苦，而且知道自己是在哪个时候、以何种方式、在哪些情形下经历了这种痛苦或这种快乐。……不仅如此，人知道还有与自己类似的其他存在，并且可以向他们传达自己所经历的感受，他只需要把这些感受置入自己得以经历痛苦与快乐的那些情形。他只要认识到感动了自己的是什么，就能自我练习去感动别人，他只需要钻研怎样去选择和运用传达方式。这是他必须学习的一门语言。”

    注：本文摘自《无知的教师：智力解放五讲·第三章  我也是画家！》雅克·朗西埃 著 赵子龙 译

   
     《无知的教师：智力解放五讲》
     雅克·朗西埃 著 赵子龙 译

     作者简介：

     雅克•朗西埃(1940— )，出生于阿尔及尔的法国哲学家，巴黎第八大学哲学系荣休教授。早年与老师阿尔都塞合著《阅读〈资本论〉》，后来走上独立的思想道路，成为当今法国激进理论的代表人物之一。近年撰写了多本著作探讨美学与政治的关系，包括《电影的寓言》《被解放的观众》《美感论——艺术审美体制的系列场景》《失去的线索——关于现代虚构作品的随笔》等。
   

     译者简介：

     赵子龙，法国索邦大学博士研究生，译著有朗西埃《美感论》等。

     目录：

     中文版序1

     第一章  一场知性历险1

     讲解中的秩序7

     偶然与意志11

     使人解放的教师16

     力量的循环19

     第二章  无知者的课堂25

     书中的海岛29

     卡吕普索和锁匠35

     教师与苏格拉底40

     无知者的力量42

     关系每个人的事45

     盲人与狗52

     一切都在一切之中55

     第三章  平等者的理性59

     大脑与树叶62

     投入关注的动物66

     操纵智力的意志72

     真诚的原则76

     理性和语言80

     我也是画家！87

     诗人们的教诲90

     平等者的共同体95

     第四章  歧视中的社会99

     重力的法则102

     不平等的激情107

     辩术的痴妄110

     自认高等的低等者114

     哲人王与人民主权118

     如何理性地反理性121

     阿文提诺山上的讲话127

     第五章  解放者的猴戏131

     解放的方法与社会的方法134

     人的解放与人民教育138

     进步论者们142

     羊群与人群147

     进步者的循环151

     倾洒在人民头顶157

     旧教师的胜利162

     教学化的社会166

     全一学的故事170

     解放的墓志铭175

     关键词索引177

     译后记182

     往期精彩：

     中文版序：19世纪初法国离奇教育家的故事对当下有何启示？

     第一章（之一）：无知的教师｜阴差阳错的人生，歪打正着的教学：一场知性历险

     第一章（之二）：无知的教师｜偶然与意志，力量的循环：使人解放的教师

    《无知的教师》来了，收货！

    第三章（之一）：无知的教师｜平等者的理性：大脑与树叶《无知的教师：智力解放五讲》西北大学出版社

    第三章（之二）：无知的教师｜平等者的理性：投入关注的动物 西北大学出版社《无知的教师：智力解放五讲》

    第三章（之三）：无知的教师｜平等者的理性：操纵智力的意志《无知的教师：智力解放五讲》西北大学出版社

    第三章（之四）：无知的教师｜平等者的理性：真诚的原则 西北大学出版社《无知的教师》

    第三章（之五）：无知的教师｜平等者的理性：理性和语言

   
     《无知的教师：智力解放五讲》

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    来源：西北大学出版社